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スピリチュアルデザイン研究所
〒108-8345 東京都港区三田2-15-45
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Spinaviについて
スピリチュアル・ナビゲーター(通称スピナビ)は、霊性交流(スピリチュアル・コミュニケーション)のポータルサイトです。「霊性交流」とは、世界平和実現のために宗教の枠を超えてスピリチュアリティを語り合い相互に理解し合うことで、宗教間対話(協力)も含みます。スピリチュアル・ライフをナビゲート! スピナビは、真に豊かな人生をおくる智恵との出会いをサポート・促進します。
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樫尾直樹(かしおなおき/KASHIO Naoki) Labo
トック汁とキンパップ
雪が降ってる!
酢豚・カルビタン・このしろ
今日は十日ぶりにチンチルバンに行ってきました
夕方の白揚山系
キムチチゲ
登山用シューズ
地下鉄の中の対馬
開琴密麺(ケグムミルミョン)
犬市場
弓山達也仮想研究所
『anan』スピリチュアル大特集
『ポスト学生運動史 法大黒ヘル編・・・1985〜1994』
この間のB級グルメ(カレー篇)
この間のB級グルメ(特筆篇)
この間のB級グルメ(オススメ篇)
樫尾ゼミ
「お受験」終了
今期最後の教室
受験生、頑張れ!
東京ジャーミー
島薗進・宗教学とその周辺
在家仏教者の死生観(後編)――小林一茶の「うき世」
書評:谷川穣『明治前期の教育・教化・仏教』
日本仏教実践思想論(15)――日本仏教論は正法を忘れ何を見出したか
新しいスピリチュアリティと宗教の再定義――世俗化と宗教性の新しい形式
死者の声を聞く――飼い慣らされた死の語りと収容所文学
書評:鎌田東二『呪殺・魔境論』
書評:子安宣邦著『国家と祭祀――国家神道の現在』
越境する日本文化研究と「思想の身体」
抵抗の宗教/協力の宗教――戦時期創価教育学会の変容
オウム真理教の世界を生きて――早川紀代秀・川村邦光『私にとってオウムとは何だったのか』――
異宗教間対話フォーラム
2010年度活動予定
2010年の目標
次回世話人会
世話人会の開催予定
ホームページ移転について
異宗教間対話フォーラムです。
宗教間対話研究所
雪の寒紅梅
「福一」の福田社長の講演に感激
花の寺・本山・聖エジディオ共同体
聖エジディオ共同体とは
16日のテーマ
2月の宗教間対話 今宵は雪
今日は坐禅会
梅に寄せる心
大きな樹の下で
梅を待つ心
川村一代 日々雑記
命は巡る
涙出た〜
創業200年
幸せのおすそ分け
平成22年2月22日 一日の終わりに
戦う女性→『ひるまない』 &サンキャッチャー
FMYOKOHAMA「戦う女性応援ウィーク」
FMYokohama
キャッチボール
WEBの記事
出産ラッシュ
久しぶり
相互関係の中で
何もしない休日
帰ってきました!
準備は終わり・・・。
衣がえ、ならぬ、機械いろいろ
鎮守の杜の”贈りもの”更新
「・・・も」と喜怒哀楽・・・・ブログの書初め
SOLA~生老病死を語ろう ワークショップ報告
最新ニュースブロック
シンガポール法相、宗教間闘争の政府対応に意見
(2010-3-6)
オピニオンに「鹿島神宮で鹿島新当流の演舞を拝見して考えたこと~宗教と身体性」を追加しました。
(2010-3-1)
Ezzitouna大学会議、宗教教育の改善の必要性を主張
(2010-2-27)
清水寺核兵器廃絶署名
(2010-2-27)
ブレア元首相、アフリカの宗教間協力を促進
(2010-2-27)
樫尾直樹『スピリチュアリティ革命―現代霊性文化と開かれた宗教の可能性―』
(2010-2-22)
ハロルド・G.・コーニック『スピリチュアリティは健康をもたらすか―科学的研究にもとづく医療と宗教の関係』
(2010-2-22)
ロバート・シュワルツ『苦しみを選ぶ「勇敢な魂」』
(2010-2-22)
カール・ベッカー、弓山達也編『いのち・教育・スピリチュアリティ 』
(2010-2-22)
ウァルデマール・キッペス『スピリチュアルな痛み―薬物や手術でとれない苦痛・叫びへのケアー』
(2010-2-22)
クリストファー・パートリッジ『現代世界宗教事典―新宗教、セクト、代替スピリチュアリティー』
(2010-2-22)
Ph.トリブル・L.M.ラッセル編『ハガルとサラ、その子どもたち ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の対話への道』
(2010-2-22)
P. ティリッヒ『宗教と心理学の対話―人間精神および健康の神学的意味―』
(2009-9-9)
Peter Bowe, Anthony O'Mahony ed. "Catholics in Interreligious Dialogue"
(2009-3-3)
シュヴァイツァー『子どもとの宗教対話―子どもの権利の視点から 』
(2009-1-6)
スピナビとは?
(2008-7-21)
スピナビオピニオン
スピリチュアルな人生をおくるために
(1182)
現代精神の深淵1−日常世界を破壊したい衝動の底にあるもの―
(924)
偉大なる中庸―資本主義のスピリチュアリティ
(909)
天命を知ること
(893)
感動と気づきをカタチに残す
(873)
現代精神の深淵2−刺激だけが残っている感覚とは
(774)
物欲の果ての仮想世界
(747)
「対話」=「出会い」への渇望−『乳と卵』から−
(701)
教義に踏み込んだ宗教間対話の難しさ
(670)
蛸壺から出よ!!
(620)
インター・リリジャスな対話からトランス・リリジャスな対話に(1)
(589)
現代精神の深淵4ーアイデンティティの限界と孤立感の意味
(588)
現代精神の深淵3 ―「切り捨て」で露わになった「怨念」からの出発の時
(566)
インター・リリジャスな対話からトランス・リリジャスな対話に(2)
(533)
インター・リリジャスな対話からトランス・リリジャスな対話へ(3)~新体験主義
(480)
現代精神の深淵5−「真昼の虚像」と「暗闇のリアリティ」
(480)
宗教対話と友情(宗教対話と酒)
(463)
インター・リリジャスな対話からトランス・リリジャスな対話に(4)〜新体験主義の対話のシミュレーション
(326)
自分自身を受け容れ 愛する
(144)
鹿島神宮で鹿島新當流の演武を拝見して考えたこと~宗教と身体性
(26)
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World Conference on Dialogue
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